...Un sueño, un frenesí...

¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción;
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.

Pedro Calderón de la Barca

"Christian Zen"

¿Cual es el significado que existan tantas religiones, filosofías de vida…?. Pienso que la variedad de este mundo existe para poder ejercer el derecho de elegir y lo mismo pasa en las religiones. Hoy en día vemos cristianos practicando Yoga que si lo consideramos de una manera dogmática el yoga pertenece al budismo. Meditando en posición de loto rezando a Dios.
Las religiones existen porque el ser humano está siempre en una constante búsqueda de sí mismo y es loable que se tome lo que se necesite, lo que nos haga mejores personas y lo que no necesitemos simplemente no tomarlo en cuenta.
Accidentalmente me tope con este libro: “Christian Zen”… (aunque las cosas no suceden por accidente). Es un sacerdote cristiano-católico de origen Irlandés que inspirado en el Zen practicado en Japón y con un profundo deseo de llevar la oración católica a un nuevo nivel de meditación practica lo que ha llamado: el budismo Zen, y a través de sus viajes, experiencias y en síntesis sus años; a aprendido a complementar ambas religiones, ambas filosofías de vidas todo con el propósito de una vida espiritual más rica y plena.

Como bien saben el Budismo Zen, la posición básica es la del loto (el lotus Sutra), y una de las razones es para poder facilitar la alineación de nuestro chakras los cuales son puertas de energía y liberación que se extienden desde nuestro sexo hasta nuestra cabeza, en total 7. Cada chakra libera una parte que necesita ser madurada en nosotros: pertenencia, miedos, ataduras, amor universal y bueno etc, etc.
Inspirado en el profeta Bodhidharma (quien es considerado el patriarca del budismo zen dentro del Mahayana) el zen es una maravillosa herramienta de meditación, en donde se intenta por medio de la respiración desprenderse del cuerpo y sentir la energía del universo, en sánscrito la palabra “prana” que significa: “the breath of the univers”…la respiración del universo podría decirse y finalmente alcanzar el samadhi (iluminación). En la tradición zen se usa el “koan”; un problema que el maestro plantea al novicio para comprobar sus progresos. Muchas veces el koan parece un problema absurdo, ilógico o banal. Para resolverlo el novicio debe desligarse del pensamiento racional y aumentar su nivel de conciencia para adivinar lo que en realidad le está preguntando el maestro, que trasciende al sentido literal de las palabras. Con el koan se pretende que el individuo alcance un nivel de conciencia de sí mismo, la mezcla del Zen con el cristianismo supone un nivel de conciencia en contacto con Dios. Y algunas ideas que rescato del autor de este libro es que él acudio a un roshi (un maestro) y éste le dio un Koan: “¿Cuál era la forma original de tu rostro antes de nacer?...¿Ya conocemos el sonido de dos palmas aplaudiendo, pero que tal el sonido de una mano aplaudiendo?”...el significado de estas preguntas puede ser tan profundo como el individuo requiera. Asi el “koan” , nos lleva al centro de nuestro ser…”la forma original de nuestro rostro”, llevándonos a lo profundo de nuestra mente, hacia el lugar donde todos los pensamientos se originan. “THE BIG SELF” ….el yo diríamos.
El Zen con la posición de yoga y junto a una serie de repeticiones de sonidos intenta llegar a este estado profundo del ser (el samadhi)…uno de esos sonidos podría ser: “ohm”…no obstante el Zen cristiano adjunta a esta palabra (que significa Dios, pero no la concepción occidental que tenemos de Dios), las palabras Shantih, shantih, shantih (que significa santo, santo, santo). Esta serie de repeticiones, tienen por nombre “nembutsu” cuyo objetivo es precisamente este, relajar el cuerpo y empezar una meditación sin caer en el sueño o la falta de conciencia. El nembutsu o "murmullo espiritual" es un rezo, un canto, un catalizador para encender esta meditación.
En el Zen cristiano se permiten varias posiciones para meditar, el loto completo, el loto incompleto, hincado (los tobillos sosteniendo las pompas) o sentado en una silla perfectamente recta con cualquier “mounra” (posición de manos) que se desee. Lo importante es la respiración lenta y pronunciada y la posición bien derecha de la columna. Lo demás vendrá por si sólo.

Hay personas que les gusta definir a la gente, estos podrían llamar a los cristianos que practican yoga y meditación: “Cristianos Zen”…yo me preguntaría: ¿Hasta qué punto uno se vuelve budista zen, o solo budista, y hasta qué punto se permanece siendo cristiano(si es que se era cristiano)?. Mi respuesta es que no existe tal frontera, pues como dijo algún autor : “…no soy teísta ni ateo, espiritualista ni religioso…sino simplemente persona”. Lo importante es cómo se considere uno practicando valga la redundancia, las prácticas religiosas que desee. El crecimiento espiritual no tiene nombre y/o etiqueta, (o al menos no debería tener) de igual manera en las personas; el crecimiento espiritual no tiene métodos específicos, cualquier filosofía de vida y meditación pueden ayudar a la persona que busca una manera de ayudarse.